Composed by Emil Würmli.

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A song from the "Lochamer-Liederbuch", a collection of German songs compiled for the influential Lochamer family of Nuremberg in around 1455.
It is one of the largest and most important song collections for German songs of the late Middle Ages and early Renaissance and also features many melodies. The period in which this manuscript was created falls under that of Early Modern High German, a period in the history of German lasting from around 1350 to around 1650.
The author of this very song is unknown, that makes estimating its time of creation difficult as well. It hasn't appeared in older manuscripts, making the 15th century the most probable estimation, but the described way of travelling comes of as sort of Minnesang-esque, and the golden era of Minnesang was around 1150 to 1300. However, you might have seen that this isn't a courtly love song at all! In fact, it is highly erotic, but chooses to somewhat hide that behind metaphors.

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Ich spring an disem ringe
Dës pesten so ichs kan
Von hübschen frewlein singen
Als ichs geleret han
Ich raidt durch fremde lande
Do sach ich mancher hande
Do ich dy freulein vand

Die frewelein von Francken
Dy sich ich alzeit gerne
Noch in stën mein gedancken
Sy geben süssen kerne
Sy seind dy veinsten dirnen
Wolt God solt ich in zwirnen
Spynnen wolt ich lernen

Die frewelein von Swaben
Dy haben gulden har
So dürens frischlich wagen
Sy spynnen über lar
Der in den flachs will swingen
Der muß sein kein geringen
Das sag ich euch fürwar

Die frewelein vom Reÿne
Dy lob ich offt und dick
Sy sind hübsch und veÿne
Und geben frewntlich plick
Sy künnen seÿden spynnen
Dy newen lietlein singen
Sy seind der lieb ein strick

Die frewelein von Sachsen
Dy haben schewern weÿt
Darinn do pasßt man flachsße
Der in der schewern leÿt
D..

The Lilienlied seems to have originated only around 1830 as a song from old fragments, and was first sung by students in Heidelberg, Jena and Göttingen. Probably after a drinking originated mix of older songs from Thuringia and Saxony; also in Swabia, on the Rhine and in Upper and Lower Hesse known and still much sung. Melody and large parts of the text come from the hunter song "Es blies ein Jäger wohl in sein Horn".
Blooming flowers on the graves of early deceased are mentioned at the end of many songs. According to ancient folk belief, the souls of the departed loved ones passed into flowers (lilies).

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Drei Lilien, drei Lilien
die pflanzt´ich auf mein Grab
Da kam ein stolzer Reiter
und brach sie ab.
Juvi valle ralle ralle ralle ra
da kam ein stolzer Reiter
und brach sie ab

Ach Reitersmann, ach Reitersmann
lass doch die Lilien stehn
Die soll ja mein Feinsliebchen
noch einmal sehn
Juvi valle ralle ralle ralle ra
die soll ja mein Feinsliebchen
noch einmal sehn

Was schert mich denn dein Liebchen
was schert mich denn dein Grab
Ich bin ein stolzer Reiter
und brech sie ab…..

Und sterbe ich noch heute
so bin ich morgen tot
Dann begraben mich die Leute
ums Morgenrot
Juvi valle ralle ralle ralle ra
Dann begraben mich die Leute
ums Morgenrot.

Ums Morgenrot ums Morgenrot
will ich begraben sein
da schläft ja mein Feinsliebchen
so ganz allein
(anderer Schluss:
dann kann mich mein Feinsliebchen
noch einmal sehn)

Text and music: Author unknown, originally from: Badische Pfalz, Baden.

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1. Horch, was kommt von draußen rein? Hollahi, hollaho!
Wird wohl mein Feinsliebchen sein. Hollahiaho!
Geht vorbei und schaut nicht rein, hollahi, hollaho,
wirds wohl nicht gewesen sein. Hollahiaho!

2. Leute haben’s oft gesagt, hollahi, hollaho,
was ich für’n Feinsliebchen hab. Hollahiaho!
Lass sie reden, schweig fein still, hollahi, hollaho,
kann ja lieben, wen ich will. Hollahiaho!

3. Wenn mein Liebchen Hochzeit hat, hollahi, hollaho,
ist für mich ein Trauertag. Hollahiaho!
Geh ich in mein Kämmerlein, hollahi, hollaho,
trage meinen Schmerz allein. Hollahiaho!

4. Wenn ich dann gestorben bin, hollahi, hollaho,
trägt man mich zum Grabe hin. Hollahiaho!
Setzt mir keinen Leichenstein, hollahi, hollaho,
pflanzt mir drauf Vergissnichtmein. Hollahiaho!

Text and music: Author unknown, originally from: Badische Pfalz, Baden.

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1. Horch, was kommt von draußen rein? Hollahi, hollaho!
Wird wohl mein Feinsliebchen sein. Hollahiaho!
Geht vorbei und schaut nicht rein, hollahi, hollaho,
wirds wohl nicht gewesen sein. Hollahiaho!

2. Leute haben’s oft gesagt, hollahi, hollaho,
was ich für’n Feinsliebchen hab. Hollahiaho!
Lass sie reden, schweig fein still, hollahi, hollaho,
kann ja lieben, wen ich will. Hollahiaho!

3. Wenn mein Liebchen Hochzeit hat, hollahi, hollaho,
ist für mich ein Trauertag. Hollahiaho!
Geh ich in mein Kämmerlein, hollahi, hollaho,
trage meinen Schmerz allein. Hollahiaho!

4. Wenn ich dann gestorben bin, hollahi, hollaho,
trägt man mich zum Grabe hin. Hollahiaho!
Setzt mir keinen Leichenstein, hollahi, hollaho,
pflanzt mir drauf Vergissnichtmein. Hollahiaho!

"Die Wacht am Rhein" (The Watch/Guard on the Rhine) is a German patriotic anthem. The song's origins are rooted in the historical French–German enmity, and it was particularly popular in Germany during the Franco-Prussian War and the First World War. The song has a defensive meaning against french expansionism.

Die Wacht am Rhein: https://en.wikipedia.org/wiki/Die_Wacht_am_Rhein

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1. Es braust ein Ruf wie Donnerhall,
Wie Schwertgeklirr und Wogenprall:
Zum Rhein, zum Rhein, zum deutschen Rhein,
Wer will des Stromes Hüter sein?
|: Lieb' Vaterland, magst ruhig sein, :|
|: Fest steht und treu die Wacht am Rhein! :|

2. Durch hunderttausend zuckt es schnell,
Und aller Augen blitzen hell;
Der deutsche Jüngling, fromm und stark,
Beschirmt die heil'ge Landesmark.
|: Lieb' Vaterland, magst ruhig sein, :|
|: Fest steht und treu die Wacht am Rhein! :|

3. Er blickt hinauf in Himmels Au'n,
Wo Heldengeister niederschau'n,
Und schwört mit stolzer Kampfeslust:
Du Rhein bleibst deutsch, wie meine Brust!
|: Lieb' Vaterland, magst ruhig sein, :|
|: Fest steht und treu die Wacht am Rhein! :|

4. So lang ein Tropfen Blut noch glüht,
Noch eine Faust den Degen zieht,
Und noch ein Arm die Büchse spannt,
Betritt kein Feind hier deinen Strand!
|: Lieb' Vaterland, magst ruhig sein, :|
|: Fest steht und treu die Wacht am Rhein! :|

5. Und ob mein Herz im Tode bricht,
Wirst du doch drum ein Welscher nicht,
Reich, wie an Wasser deine Flut,
Ist Deutschland ja an Heldenblut!
|: Lieb' Vaterland, magst ruhig sein, :|
|: Fest steht und treu die Wacht am Rhein! :|

6. Der Schwur erschallt, die Woge rinnt,
Die Fahnen flattern hoch im Wind:
Zum Rhein, zum Rhein, zum deutschen Rhein,
Wir alle wollen Hüter sein!
|: Lieb' Vaterland, magst ruhig sein, :|
|: Fest steht und treu die Wacht a..

Created in modern times, sung by @Gesche1871

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Aus dem Osten braust ein Sturmwind,
Der durch unsre Heimat zieht;
Fern nach dem Osten
Klingt der Sehnsucht leises Lied.

Wälder und Auen,
Satte Weite, still und leer,
Und das Fernweh macht
Die deutschen Herzen schwer!
In Not und Bedrängnis
Geht nach Ostland unser Traum.
Aus bedrückend dumpfer Enge
Wächst der Raum.

Aus dem Osten ruft das Leben,
Ruft der Freiheit weites Land.
Fern aus dem Osten
Ragt ein heller Hoffnungsbrand.

Wälder und Auen,
Satte Weite, still und leer,
Und das Fernweh macht
Die deutschen Herzen schwer!
In Not und Bedrängnis
Geht nach Ostland unser Traum.
Aus bedrückend dumpfer Enge
Wächst der Raum.

Aus dem Osten steigt die Sonne,
Leuchtet unser Wege Lauf.
Fern nach dem Osten
Brechen junge Krieger auf.

Wälder und Auen,
Satte Weite, still und leer,
Und das Fernweh macht
Die deutschen Herzen schwer!
In Not und Bedrängnis
Geht nach Ostland unser Traum.
Aus bedrückend dumpfer Enge
Wächst der Raum.

In Not und Bedrängnis
Geht nach Ostland unser Traum.
Aus bedrückend dumpfer Enge
Wächst der Raum.

By the 18th century, composers wrote airs for instrumental ensembles without a voice. These were song-like, lyrical pieces, often movements in a larger composition. Johann Sebastian Bach composed two of the best-known airs: the second movement of his Suite No. 3 in D major, BWV 1068, which August Wilhelmj arranged for violin and piano as Air on the G String; and the theme of his Goldberg Variations, BWV 988, the Air present also in Partitas BWV 825–830 harpsichord. The fifth movement of George Frideric Handel's Suite in F Major, HWV 348, part of Handel's Water Music collection, is another frequently performed air.

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Folk song from the 18th or 19th century.

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Schwer mit den Schätzen des Orients beladen
Ziehet ein Schifflein am Horizont daher.
Sitzen zwei Mädel am Ufer des Meeres,
Flüstert die eine der andern leis ins Ohr:

"Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann."
"Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann."

Schifflein, sie fuhren, und Schifflein, sie kamen.
Einst kam die Nachricht aus fernem, fernem Land;
Aber es waren nur wenige Zeilen,
Dass eine andre er auserkoren hat.

Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann.
Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann.

Teure Irene, so schrieb er in jedem Briefe,
teure Irene, so nannte er sie stets.
Ewige Treue gelobten sie sich beide,
aber das Schicksal hat es anders gewollt.

Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann.
Frag doch das Meer, ob es Liebe kann scheiden,
Frag doch das Meer, ob es Treue brechen kann.

From Oberst Hannes Apfolterer.

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Uploaded with permission by: https://www.youtube.com/watch?v=oaEv0uDu6iM

The song is from the poem "die Baltenfahne" from Karl Freiherr Manteuffel-Katzdangen. He was related to Hans von Manteuffel who fell 1919 at Riga and should tell the story of him and the Baltikumer, German soldiers fighting shortly after ww1 in the Baltic states.. The poem was created in 1920, just one year after Hans has fallen, but published the first time in the 30s without a melody.

Here in German:

https://de.wikipedia.org/wiki/Baltikumer

English:

https://en.wikipedia.org/wiki/Baltische_Landeswehr

So in 1920 these soldiers had to leave the baltic region, because of no support from the German government.
In the song they are desperrate, many had fallen. They return to their fatherland and bring home their flag as their last duty. But it will be the duty of their children to bring the flag back to eastern land (Ostland).

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Die Grenzwacht hielt im Osten, dem Feinde lange stand,
Heut kehrt ihr letzter Posten, zurück ins Vaterland.
Erschöpft und aufgerieben, in treuer Ritterschaft,
Die Besten sind geblieben, uns ander'n brach die Kraft.

Doch bringen wir die Fahne, die wehend vor uns stritt,
Von Rigas blut'gem Plane, in allen Ehren mit.
Die sturmbewährt sich nimmer, vor einem Feind geneigt,
Und heute noch und immer, den Weg nach Osten zeigt.

Es rauscht dorthin zu mahnen, zu ihr der Väter Geist,
Trotz aller Not ein Ahnen, das deutsche Zukunft heißt.
Sind wir auch fremd geworden, euch Brüdern aus dem Reich,
Aus West und Süd und Norden, das Banner blieb sich gleich.

Ob wir auch hier verderben, das kümmere euch nicht,
Die Fahne zu vererben, ist unsere letzte Pflicht.
Ich darf nicht länger zagen, bald zwingt sie euren Sinn,
Nach Ostland sie zu tragen, sie will sie muss d..

Lohengrin, WWV 75, is a Romantic opera in three acts composed and written by Richard Wagner, first performed in 1850. The story of the eponymous character is taken from medieval German romance, notably the Parzival of Wolfram von Eschenbach and its sequel, Lohengrin, written by a different author, itself inspired by the epic of Garin le Loherain. It is part of the Knight of the Swan tradition.

The opera has inspired other works of art. King Ludwig II of Bavaria named his fairy-tale castle Neuschwanstein (New Swan Castle), after the Swan Knight. It was King Ludwig's patronage that later gave Wagner the means and opportunity to compose, build a theatre for, and stage his epic cycle The Ring of the Nibelung.

The most popular and recognizable part of the opera is the Bridal Chorus, better known as "Here Comes the Bride", often played as a processional at weddings in the West.

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#wagner #elsa #münster #opera #germany #song #history #drludwig

The Riesengebirgslied (literally: Giant Mountains song), also Riesengebirglers homeland song ("blue mountains, green valleys") was written by Othmar Fiebiger (1886-1972, text) and Vincent Hampel (1880-1955, melody). In Silesian dialect the song is Riesageberchlers Heemertlied.

Guardian Rübezahl (Polish: Liczyrzepa, Duch Gór, Karkonosz, Rzepiór, or Rzepolicz; Czech: Krkonoš or Krakonoš) is a folklore mountain spirit (woodwose) of the Krkonoše Mountains (Giant Mountains, Riesengebirge, Karkonosze), a mountain range along the border between the historical lands of Bohemia and Silesia. He is the subject of many legends and fairy tales in German, Polish, and Czech folklore.

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Blaue Berge, grüne Täler,
mitten drin ein Häuschen klein.
Herrlich ist dies Stückchen Erde
und ich bin ja dort daheim.
Als ich einst ins Land gezogen,
hab´n die Berg mir nachgesehn,
mit der Kindheit, mit der Jugend,
wußt´ selbst nicht, wie mir geschehn:
O mein liebes Riesengebirge,
wo die Elbe so heimlich rinnt,
wo der Rübezahl mit seinen Zwergen
heute noch Sagen und Märchen spinnt.
Riesengebirge, deutsches Gebirge,
meine liebe Heimat du!
Ist mir gut und schlecht gegangen,
hab gesungen und gelacht,
doch in manchen bangen Stunden
hat mein Herz ganz still gepocht.
Und mich zog´s nach Jahr und Stunde
wieder heim ins Elternhaus,
hielt´s nicht mehr vor lauter Sehnsucht
bei den fremden Leuten aus.
O mein liebes Riesengebirge ...
Teuere Heimat, Vater, Mutter,
und ich liege an ihrer Brust
wie voreinst in Kindheitstagen,
da vom Leid ich nichts gewußt.
Wieder läuten hell die Glocken,
wieder streichelt ihre Hand,
und die Uhr im alten Stübchen
tickt wie grüßend von der Wand:
O mein liebes Riesengebirge....
Und kommt´s einstens zum Begraben,
mögt Ihr Euren Willen tun,
nur das eine, ja das eine..

Worte und Weise: mayer 1980.

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Frühling dringt in den Norden,
Berg und Tal sind ein Blütenmeer geworden.
Letztes Eis treibt auf dem Fluss;
Vogelwerben bietet dar
Die Geburt wie jedes Jahr.
Elche stehn
In hellem Grün
Im Frühling hoch im Norden.

Sommer erfüllt den Norden,
Mücken sind zur Plage nun geworden.
In den Höhen kreist der Greif;
Lachse ziehn zum Laichen auf
Bis ans Ziel und sterben drauf.
Lichter Tag
Nicht enden mag
Im Sommer hoch im Norden.

Herbstzeit durchjagt den Norden,
Erste Nächte sind frostig kalt geworden.
Stürme zerrn an gelbem Laub;
Reife Früchte prahlen bunt,
Bären schwelgen sich dran rund.
Gegen Süd
Die Graugans flieht
Zur Herbstzeit hoch im Norden.

Winter beherrscht den Norden,
Alle Wasser sind zu Kristall geworden.
Wölfe heulen fern im Tal;
Lange Zeit Schneekönig Mond
Überm Land alleine thront.
Wie ein Spuk
Der Nordlichtflug
Im Winter hoch im Norden.

German version of the Flemish sea shanty "Alle die willen naer Island gaen"; German text by Gustav Schulten (1897 – 1944); He was the publisher of various song collections of the German youth movement (Bündische Jugend) for the Voggenreiter Verlag.

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Wer will mit uns nach Island ziehn,
Den Kabeljau zu fangen
Und zu fischen nach Verlangen?
Nach Island, nach Island, nach Island ziehn!
Nach dreiunddreißig Fahrten
Sind wir noch nicht müd!

Und wenn der Wind aus Norden weht,
Zur Herberg unser Schritt sich lenket:
Dort wird ausgeschenket.
Dann trinken, dann trinken wir auf unser Wohl,
Bis dass der Beutel leer
Und unser Kopf ist voll.

Doch wenn der Wind aus Osten weht,
Der Schiffer froh zum Hafen eilet:
"Länger nicht verweilet!"
Da kommt daher, da kommt daher der Steuermann:
"Nach Island nehmen wir den Kurs!
Ihr Jungs, fasst an!"

Jetzt ziehen wir dem Winde nach,
Vorbei an Vogelscharen:
Wir nach Islands Küste fahren.
Zum Hafen dann, zum Hafen dann nach Bredefjord!
Dort bleiben wir und werfen unsre Netze über Bord.

Wer will mit uns nach Island ziehn,
Den Kabeljau zu fangen
Und zu fischen nach Verlangen?
Nach Island, nach Island, nach Island ziehn!
Nach dreiunddreißig Fahrten
Sind wir noch nicht müd!

Composed in 1916 by Josef Dobes in the Klausenkaserne in Salzburg. Dedicated to its mayor Max Ott and premiered under the original title "Bürgermeistermarsch". The march was rededicated to the regimental commander of the Croatian IR.16, General of Infantry Artur Freiherr Giesl von Gieslingen, by higher order in 1916 or early 1917 and assigned to the IR.16 as a regimental and defensive march.

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"O Deutschland hoch in Ehren" is a patriotic German song written by Ludwig Bauer (1832–1910) in 1859 and set to music by Henry Hugh Pierson. The song was, besides the "Deutschlandlied", "Die Wacht am Rhein" and "Was ist des Deutschen Vaterland", the most popular patriotic anthem in the 19th century.

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1. O Deutschland hoch in Ehren,
Du heil'ges Land der Treu,
Stets leuchte deines Ruhmes Glanz
In Ost und West aufs neu!
Du stehst wie deine Berge fest
Gen Feindes Macht und Trug,
Und wie des Adlers Flug vom Nest
geht deines Geistes Flug.

Haltet aus! Haltet aus!
Lasset hoch das Banner wehn!
Zeiget ihm, zeigt dem Feind,
Daß wir treu zusammen stehn,
Daß sich unsre alte Kraft erprobt,
Wenn der Schlachtruf uns entgegen tobt!
|: Haltet aus im Sturmgebraus! :|

2. Gedenket eurer Väter!
Gedenkt der großen Zeit
Da Deutschlands gutes Ritterschwert
Gesiegt in jedem Streit!
Das sind die alten Schwerter noch,
Das ist das deutsche Herz:
Die schlagt ihr nimmermehr ins Joch,
Sie dauern fest wie Erz!

Haltet aus! Haltet aus!
Lasset hoch das Banner wehn!
Zeiget stolz, zeigt der Welt,
Daß wir treu zusammenstehn,
Daß sich alte deutsche Kraft erprobt,
Ob uns Friede strahlt, ob Krieg umtobt!
|: Haltet aus im Sturmgebraus! :|

3. Zum Herrn erhebt die Hände:
Er schirm' es immerdar,
Das schöne Land, vor jedem Feind.
Hoch steige, deutscher Aar!
Dem teuren Lande Schirm und Schutz
Sei, deutscher Arm, bereit!
Wir bieten jedem Feinde Trutz
Und scheuen keinen Streit.

Haltet aus! Haltet aus!
Lasset hoch das Banner wehn!
Lasset uns treu und kühn
Mit den ersten Völkern gehn!
Daß sich deutscher Geist und Kraft erpr..

Composed by Carl Michael Ziehrer.

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Lyrics from Hermann Löns, music from Hanns Heeren.

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Ich hör ein Vöglein singen,
Das Vögelein singt Zipp und Zarp.
Ich hör ein Vöglein singen,
Das Vögelein singt Zipp und Zarp.
Ich lass den Rappen laufen,
Bei Schritt und auch bei Trab.
Ich lass den Rappen laufen,
Bei Schritt und auch bei Trab.

Trompeten – und sie blasen!
Mein Schatz, nun lass das Weinen sein.
Trompeten – und sie blasen!
Mein Schatz, nun lass das Weinen sein.
Vier Jahre gehn vorüber,
Dann bin ich wieder dein.
Vier Jahre gehn vorüber,
Dann bin ich wieder dein.

Das sind die schweren Reiter,
Die fürchten sich vor keinem Leid.
Das sind die schweren Reiter,
Die fürchten sich vor keinem Leid.
Ihr Kleid, das ist aus Eisen,
Ihr Herz und das ist treu.
Ihr Kleid, das ist aus Eisen,
Ihr Herz und das ist treu.

Lass traben, lass traben:
Die Welt ist weit, die Welt ist weit.
Lass traben, lass traben:
Die Welt ist weit, die Welt ist weit.
Die Rosen blühen wieder,
Kommt erst die rechte Zeit.
Die Rosen blühen wieder,
Kommt erst die rechte Zeit.

Marsch der Freiwilligen Jäger aus den Befreiungskriegen (1813). Composed in 1813 for the Prussian Jägertruppe (also: Alter Jägermarsch, known in Switzerland under the title Sechseläutenmarsch).

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#alterjägermarsch #march #germany #drludwig

The ending song of the 1942 movie "Der Große König", about Frederick the Great.

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Du schwarzer Adler Friedrichs des Großen!
Gleich der Sonne decke du
Die Verlassenen und Heimatlosen
Mit deiner goldenen Schwinge zu!

Composed by Franz von Blon.

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Created by Otto Feige, 1926. They sing about the fate of the poor German soldiers after ww1. Coming home from a lost war, no job, no food, no money, hyperinflation and political instability shaped those years for many.

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Was gehn euch meine Lumpen an?
Da hängen Freud und Tränen dran!
Was kümmert euch denn mein Gesicht?
Ich brauche euer Mitleid nicht!
Ich brauche euer Mitleid nicht!

Ich brauch gewiss nicht eure Gnaden,
Und selbst wenn Tote ich geladen,
Wenn Schimpf und Schand sind an mir dran:
Euch geht das einen Scheißdreck an!
Euch geht das einen Scheißdreck an!

Ich pfeife auf das Weltgericht,
An Auferstehung glaub ich nicht;
Ob's Götter gibt, das weiß ich nicht,
Und Höllenstrafen fürcht ich nicht.
Und Höllenstrafen fürcht ich nicht.

Was kümmert euch, was mir gefällt?
Ich liebe mich, nicht euch, auf dieser Welt.
In euren Himmel will ich gar nicht rein,
Wollt lieber in der Hölle sein.
Wollt lieber in der Hölle sein.

Composed by Franz Königshofer, a modification of the Frankenlied.

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Großer Gott, wir loben dich is the beginning of an ecumenical German hymn that was written in 1771 by Ignaz Franz after the Te Deum (You, God, we praise) from the 4th century. It is one of the best-known hymns and, like the Te Deum, is often sung in church services on joyful occasions or at thanksgiving services, for example at the end of the year.

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https://de.wikipedia.org/wiki/Gro%C3%9Fer_Gott,_wir_loben_dich