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Juan del Encina - Una sañosa porfía - DUAL SUB ESP / ENG ( 1998 Mezzo Hespérion XX Reial Savall )
Creo que éste fue el primer vídeo que subtitulé y subí a mi antiguo canal de MierdaTube. (ya censurado)
¡¡¡ HUBO UN TIEMPO EN QUE EL TEMA ISLAM SE ENFOCABA CON MUCHA MÁS CLARIDAD MENTAL QUE AHORA, SEÑORES!!!
Pero aún así ... es que en Occidente somos gilipollas. En el S. XV no tanto, pero hay cosas que se repiten en las canciones y otras piezas musicales de la época, que ya apuntan a la fascinación filo-moruna. Como en el famoso "¿Qu'es de ti, desconsolado?", también de Juan del Encina, y es el RESPETO a los que jamás ofrecen ningún respeto, todo lo más esa asquerosamente intermitente "tolerancia" suya. Porque al contrario que el respeto, que se da entre personas que se reconocen una igual dignidad como seres humanos incluso aunque sean enemigos o haya entre ellos diferencias de clase, la maldita "tolerancia" es algo que va DEL SUPERIOR AL INFERIOR. Es el que está encima el que tolera al que está debajo. "Eres inferior, me das asco y podría matarte sin más pero soy tan bueno que TE TOLERO, consiento tu existencia, te dejaré vivir un día más, y mañana ya veremos si me levanto igual de tolerante... o no." El Islam jamás ha ofrecido otra cosa que tolerancia, y eso sólo cuando está de buen humor. Pero respeto, por parte de los musulmanes... eso sólo lo leeremos en noveluchas pseudo-históricas y lo veremos en películas de Hollywood como "El Reino de los Cielos", donde el verdadero "bueno" es Saladino. Nunca en sus propias crónicas, jamás en sus propios relatos. Ellos siempre han tenido meridianamente claro que el enemigo es mierda, despreciable basura, y que o deja de ser enemigo vía conversión al Islam o sometimiento perruno, o se le debe matar cuando se tenga fuerza para ello. Y sin ningún dolor ni remordimiento; lo tienen tan claro, entre otras cosas, porque Alá así lo ordena en numerosos versos del Corán y porque Mahoma les dio su ejemplo en el Hadiz.
Para empezar a hacer el gili buenista, aquí se le cede la voz cantante a Boabdil. Él es el narrador. Su relato asume el "pobrecitos de nosotros", sin recordar cómo llegó Al-Andalus a existir. "Aaaaaay, qué pena, que nos quitan lo nuestro", dice el puto okupa cuando el dueño de la casa regresa armado y los echa de una patada. Uno oye esta pieza y empatiza; haces tuyo su dolor por la pérdida de "su próspero mando". Sí, ése tan próspero que ha hecho del mundo musulmán la maravilla que es. O porque los cristianos estén "las mezquitas de Mahoma / en iglesias consagrando" y el Rey lleve a las moras "cautivas, con alaridos llorando."
¿Y la quema de la catedral de Santiago y de tantas otras?
¿Y el saqueo de sus campanas, transportadas a lomo de esclavos cristianos para servir de lámparas en la mezquita de Córdoba, construida sobre los cimientos de una basílica cristiana visigoda?
¿Y los harenes llenos de esclavas cristianas compradas en el mercado o capturadas en incursiones?
Selectiva memoria, la del amigo Boabdil. Tampoco recuerda que la guerra de Granada la empezó él, tomando por sorpresa la ciudad de Zahara a los castellanos para ganar puntos políticos en las disputas internas de su Reino. (que estaba casi en guerra civil)
Resumiendo, que la costumbre de HUMANIZAR al que es tu enemigo jurado porque él así lo ha querido, y que por su parte no tiene la más mínima intención de humanizarte a ti, no es cosa reciente. Lleva entre nosotros muuucho tiempo. Pero no aprendemos.
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PALABREJAS : Juan del Encina Enzina Fermoselle Una sañosa porfía sanosa sannosa porfia Hespèrion Hespérion Hesperion HesperionXXI HesperionXX XX XXI capeia reial capilla real de Catalunya Cataluña capeiareial Jordi Savall jordisavall cancionero de palacio música medieval renacentista española castellana guerra de Granada Reconquista Reconquest Reconquering music rennaissance Spanish Castilian war of Granada festival Tibor Varga Sion Suiza Switzerland Schweiz 1998 MEZZO Mezzo mezzo
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