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Les présidents des Conférences épiscopales ont participé à l'Assemblée continentale du Synode sur la synodalité qui s'est tenue à Prague, du 5 au 12 février 2023. La liste des participants est la suivante :
- Cardinaux : Ouellet (Vatican), Grech (Vatican), Omella Omella (Espagne), Hollerich (Luxembourg), Zuppi (Italie), De Kesel (Belgique).
- Archevêques : Graubner (République tchèque), Massafra (Albanie), Lackner (Autriche), Vukšić (Bosnie-Herzégovine), Puljić (Croatie), Sfeir (Chypre), de Moulins-Beaufort (France), Rossolatos (Grèce), Martin (Irlande), Stankevics (Lettonie), Grušas (Lituanie), Scicluna (Malte), David (Monaco), Gądecki (Pologne), Galbas (Pologne), Pezzi (Russie), Bober (Slovaquie), Jiménez Zamora (Espagne), Német (Serbie), Kmetec (Turquie), Mokrzycki (Ukraine), Cushley (Écosse), Lulias (Grande-Bretagne).
- Évêques : Yasheuskiy (Biélorussie), Kavalenov (Bulgarie), Hudson (Angleterre et Pays de Galles), Jourdan (Estonie), Joly (France), Bätzing (Allemagne), Mura (Italie), Jurevicius (Lituanie), Cosa (Moldavie), Van Den Hende (Pays-Bas), Kozon (pays nordiques), Ornelas Carvalho (Portugal), Crişan (Roumanie), McGee (Écosse), Štumpf (Slovénie), Matjaž (Slovénie), Gmür (Suisse), Martyniuk (Ukraine), Yazlovetskiy (Ukraine), Zmitrowicz (Ukraine), De San Martín (Vatican), Okolo (Nonce apostolique en République tchèque), Dzyurakh (Ukraine), Giuliodori (Italie), Veres (Hongrie).
Les prélats susmentionnés ont attiré sur eux l'anathème de Dieu pour avoir promu un anti-évangile différent - sodomite - selon Gal 1:8-9. Tous sont frappés d'anathème, non seulement les promoteurs et organisateurs actifs et conscients du sabbat de Prague, tels que les prélats Hollerich, Grech, Bätzing ou Graubner, mais aussi ceux qui n'y ont participé que de manière formelle. L'assemblée devait marquer un nouveau tournant dans l'introduction de l'immoralité LGBTQ dans la conscience de l'Église, puis, en changeant les normes, dans l'enseignement et la pratique. Il s'agit d'un grand crime commis contre Dieu et l'Église, ainsi que contre les nations d'Europe représentées à l'assemblée par les participants susmentionnés. Le changement de paradigme de l'Église s’effectue par étapes, si possible de manière cachée, enrobé d'une rhétorique noble. En fait, il s'agit du suicide de l'Église.
Le parcours synodal allemand, qui encourage avec véhémence cette tendance suicidaire, en est un exemple effrayant. Mais il ne s'est trouvé personne à Prague pour condamner publiquement l'apostasie allemande. Au contraire, elle a été approuvée par le geste de la présence de ses représentants. De plus, l'évêque Bätzing est devenu une star de l'assemblée. Il prêche publiquement, concélèbre publiquement et critique ouvertement les autres. La participation de ce représentant du courant allemand, l'évêque Bätzing, à l'assemblée de Prague, était la preuve que le modèle allemand de ce que l’on appelle le parcours synodal, est identique au modèle de l'église entière promu par le pape apostat François.
L'évêque Bätzing a déclaré à Prague qu'il percevait des tensions considérables au sein de l'Église catholique.
Le cardinal M. Müller, ancien préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, a répondu à cette question dans les médias : « Les raisons de ces tensions considérables sont enracinées dans la contradiction hérétique de la doctrine catholique de la foi ».
Le cardinal a littéralement déclaré que « l'analyse de Bätzing est consternante ». Lors de l'assemblée de Prague, M. Bätzing a exprimé son rejet de la révélation de Dieu confiée à l'Église, en déclarant : « Ce n'est pas ma foi, ce n'est pas ma foi » : « Ce n'est pas ma foi, ce n'est pas mon image du Christ et de l'Eglise ».
Le cardinal Müller a déclaré : « L'ensemble de l'ecclésiologie catholique allemande est fausse et suicidaire... La secte synodale allemande est diamétralement opposée à la foi catholique ».
Le cardinal a également déclaré à propos de nombreux évêques : « Ils n'ont pas compris le mystère du salut du péché et ont manqué à leur vocation de successeurs des apôtres ». Il qualifie le parcours synodal d'"incompétence doctrinale et d'illégitimité canonique", et explique qu'"elle est en contradiction apparente avec la doctrine de la nature et de la mission universelle de l'Église du Christ".
Bätzing et les autres participants au sabbat de Prague ont attiré sur eux l'anathème de Dieu. Quelle est la différence entre l'anathème et l'excommunication ? Fondamentalement, ces termes coïncident, mais il y a une certaine différence. ...
