Si on aime les juifs, nous devons compatir à leurs souffrances et les aider à se "déjudaïser". Aidons les Juifs a renoncer à Satan pour adhérer au Christ. En tant que Catholique nous devons faire comprendre aux juifs qu'ils se trompen…
Si on aime les juifs, nous devons compatir à leurs souffrances et les aider à se "déjudaïser". Aidons les Juifs a renoncer à Satan pour adhérer au Christ. En tant que Catholique nous devons faire comprendre aux juifs qu'ils se trompent.
Soit donc on est uni au Christ par la grâce, soit on est complice du démon par le péché, il n'y aucune autre alternative.
Il n'y aura par conséquent point de déjudaïsation sans rechristianisation, notre judaïsation n'ayant pu s'accomplir qu'en raison de notre déchristianisation.
La conversion du juif équivaut donc à la guérison de son mal-être parce qu'elle signifie la libération de son ghetto. Mais certaines victimes appréhendent cette libération comme une épreuve ou comme une humiliation : " Le Christianisme, pour le juif, signifie la renonciation à un monopole et à l'interprétation nationaliste, pour ne pas dire raciale, de l'élection... Je ne connais pas d'autre peuple qui ait été soumis à une épreuve aussi difficile par le Christianisme. Pour aucun autre peuple, le changement en faveur du Christianisme n'a signifié, à court ou long terme, la disparition du peuple lui-même en tant que tel. Les traditions religieuses d'aucun autre peuple, que la foi dans le Christ leur imposait d'abandonner, n'étaient aussi intimement liées à toutes les conditions de leur existence civile... Et à ce point-là, nous touchons l'autre raison (ou prétexte) qui justifie les juifs dans leur "non" au Christ, c'est que cela ne correspondait pas à l'idée qu'à tort ou à raison les juifs avaient développé du Messie et de son salut." — François Fetjö, Dieu et son Juif. Essai hérétique, 1961, Pierre Horay, 1997, pp.34 &190-192.
Il faut donc veiller particulièrement à trois choses : (a) ne pas haïr le malade mais (b) le soigner tout en (c) combattant la maladie.
Roger Gougenot des Mousseaux insistait, avec sagesse au temps des premières "émancipations" juives d'Europe en 1869, sur l'importance capitale de ne pas haïr et sur le devoir e compatir : "Pres..
