Como o Espectro do Comunismo está Governando Nosso Mundo
O espectro do comunismo não desapareceu com a desintegração do Partido Comunista na Europa Oriental. O colapso dos regimes comunistas na União Soviética e na Europa Oriental marcou o fim de uma Guerra Fria de meio século entre os campos capitalista e comunista no Oriente e no Ocidente. Muitos estavam otimistas, acreditando que o comunismo havia se tornado uma relíquia do passado.
O espectro do comunismo não desapareceu com a desintegração do Partido Comunista na Europa Oriental. O colapso dos regimes comunistas na União Soviética e na Europa Oriental marcou o fim de uma Guerra Fria de meio século entre os campos capitalista e comunista no Oriente e no Ocidente. Muitos estavam otimistas, acreditando que o comunismo havia se tornado uma relíquia do passado.
A triste verdade, porém, é que uma ideologia comunista furtivamente transformada se apoderou e se enraizou em todo o mundo. Existem os regimes comunistas declarados como China, Coréia do Norte, Cuba e Vietnã; há a ex-União Soviética e os países do Leste Europeu, onde a ideologia e os costumes comunistas ainda exercem uma influência significativa; há os países africanos e sul-americanos, que tentam o socialismo sob a bandeira da democracia e do republicanismo - e há as nações da Europa e da América do Norte, cujo corpo político se tornou hospedeiro de influências comunistas, sem que as pessoas sequer percebessem.
O comunismo gera guerra, fome, massacre e tirania. Isso em si já é assustador o suficiente, mas o dano causado pelo comunismo vai muito além disso. Tornou-se cada vez mais claro para muitos que, ao contrário de qualquer outro sistema na história, o que o comunismo declara guerra é a própria humanidade - incluindo os valores humanos e a dignidade humana. Ao longo de um século, o comunismo estabeleceu ditaduras massivas na União Soviética e na China; causou mais de 100 milhões de mortes não naturais; escravizou bilhões; e levou o mundo à beira de uma guerra nuclear e, portanto, da destruição. Ainda mais importante é sua destruição deliberada e generalizada da família, sua instigação de desordem social e seu ataque à moralidade, todos os quais são ruinosos para os fundamentos da civilização.
Qual é, então, a natureza do comunismo? Qual é o seu objetivo? Por que leva a humanidade como seu inimigo? Como podemos escapar disso?
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Muitas das profecias preditas nas religiões ortodoxas se cumpriram, assim como as predições feitas por Nostradamus e aquelas transmitidas em culturas ao redor do mundo, do Peru à Coréia. Na história chinesa, das dinastias Han à Ming, houve textos proféticos surpreendentemente precisos.
Essas profecias nos mostram a importante verdade de que a história não é um processo coincidente, mas sim um drama no qual a sequência dos principais eventos foi pré-estabelecida. No fim dos tempos, que também pode anunciar o início de um novo ciclo histórico, todas as religiões do mundo aguardam uma coisa: a chegada do Criador ao reino humano.
Todos os dramas têm um clímax. Embora o diabo tenha tomado providências para destruir a humanidade, o Criador tem meios de despertar as pessoas do mundo, ajudando-as a escapar da escravidão do diabo e oferecendo-lhes a salvação. A batalha final entre o bem e o mal está se desenrolando hoje.
As religiões ortodoxas em todo o mundo predisseram que na era do retorno do Criador, o mundo seria inundado com demônios, abominações e eventos ameaçadores enquanto a humanidade perdesse suas restrições morais. Este é o mundo hoje.
O estado de degeneração que enfrentamos hoje está se formando há muito tempo. Tudo começou há centenas de anos, com o surgimento de suas principais forças motrizes: o ateísmo e o engano da humanidade. Foi Karl Marx quem criou uma ideologia para englobar o engano em todas as suas permutações, e foi Vladimir Lenin quem colocou a teoria em prática brutal.
Marx, no entanto, não era ateu. Ele era um satanista e se tornou o demônio cuja missão era impedir o homem de reconhecer o Criador no fim dos tempos.
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Já se passou um século desde que o Partido Comunista assumiu o poder na União Soviética. De acordo com registros compilados pelo Congresso dos EUA, os regimes comunistas foram responsáveis pela morte de pelo menos 100 milhões de pessoas. O Livro Negro do Comunismo detalha essa história de assassinato.
A partir de documentos divulgados pelos governos de nações da ex-União Soviética e do Leste Europeu, bem como registros oficiais sobre as vítimas de campanhas políticas comunistas na China e na Coreia do Norte, o público obteve uma boa imagem do vício do Partido Comunista em matar.
O totalitarismo comunista é freqüentemente comparado ao dos nazistas. Embora existam muitos paralelos a serem encontrados, há uma distinção crucial que é freqüentemente esquecida: os nazistas pretendiam eliminar o povo judeu, mas o objetivo do comunismo vai além da matança física.
Pessoas de fé não consideram a morte física como a verdadeira morte de alguém, uma vez que a alma vai para o céu ou renasce no ciclo de reencarnação. O Partido Comunista usa a matança como instrumento para plantar as sementes do terror nas mentes das pessoas, forçando-as a aceitar sua ideologia maligna. Através da destruição da moralidade, as almas das pessoas estão destinadas à condenação. O Partido Comunista visa não apenas destruir o corpo físico do homem, mas também sua alma.
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Um século se passou desde que o Partido Comunista assumiu o poder na União Soviética. De acordo com registros compilados pelo Congresso dos EUA, os regimes comunistas foram responsáveis pela morte de pelo menos cem milhões de pessoas. O Livro Negro do Comunismo detalha essa história de assassinato, com base em documentos divulgados pelos governos de nações da ex-União Soviética e da Europa Oriental, bem como registros sobre as vítimas de campanhas políticas comunistas na China, Coreia do Norte e outros países comunistas .
Os regimes comunistas realizam intensos expurgos políticos entre suas próprias fileiras e selecionam os mais cruéis dos líderes. É difícil para muitos entender a razão por trás da barbárie infligida pelos partidos comunistas a seus próprios quadros, particularmente quando se trata daqueles que são purgados simplesmente por se desviarem em questões específicas, embora sejam totalmente leais ao partido e sua liderança. Uma razão é que o espectro comunista, em sua rebelião contra o divino e a humanidade, possui um medo instintivo de que sua condenação esteja sempre ao virar da esquina. Para se reforçar, o espectro precisa de indivíduos que não se importem com o certo e o errado moral. Esses indivíduos são identificados por sua brutalidade durante os assassinatos em massa, e sua elevação a posições de liderança do partido permite que o espectro garanta a perpetuação de sua tirania terrena.
Outro de seus motivos para matar é recrutar participantes da sociedade em geral, como foi feito durante a Revolução Cultural na China. Ao cometer assassinato e outros crimes em meio ao caos, essas pessoas agiram como cúmplices da selvageria do Partido Comunista Chinês, e os perpetradores mais brutais se tornaram os mais ferrenhos seguidores do Partido. Ainda hoje, muitos ex-guardas vermelhos que cometeram agressões e assassinatos durante a Revolução Cultural não expressam remorso pelos acontecimentos de sua juventude.
Além disso, ao matar suas vítimas aberta e deliberadamente, o Partido Comunista aterroriza a população em geral, fazendo-a obedecer.
O culto comunista espalhado por todo o mundo é alimentado pela violência e engano. Quando o comunismo é exportado de um país poderoso para um mais fraco, a violência é o caminho mais rápido e eficaz. O fracasso do mundo livre em reconhecer o caráter de culto do comunismo o leva a considerar levianamente a exportação da ideologia comunista.
1. Revolução de exportação para a Ásia
A exportação de revolução da União Soviética foi a verdadeira razão pela qual o Partido Comunista Chinês (PCC) foi capaz de tomar o poder. Em 1919, a União Soviética estabeleceu a Terceira Internacional Comunista, que tinha como objetivo exportar a revolução para todo o mundo. Em abril de 1920, Grigori Voitinsky, o representante da Terceira Internacional Comunista, viajou para a China. Em maio, um escritório foi aberto em Xangai para fazer os preparativos para a formação do PCC.
Nos 30 anos seguintes, o PCC foi meramente um órgão do Partido Comunista da União Soviética, e Mao Zedong recebia um estipêndio mensal de 160 a 170 yuans dos russos. (O salário médio mensal de um trabalhador em Xangai naquela época era de cerca de 20 yuans.)
A tomada do poder pelo PCCh estava em parte conectada com a infiltração do Partido Comunista nos Estados Unidos. Esta é uma das razões pelas quais o presidente dos Estados Unidos, Harry S. Truman, cortou o apoio a Chiang Kai-shek enquanto os soviéticos continuavam a apoiar o PCC.
Truman também tomou a decisão de sair da Ásia após a Segunda Guerra Mundial. Em 1948, o Exército dos EUA deixou a Coreia do Sul e, em 5 de janeiro de 1950, Truman anunciou que os Estados Unidos não interfeririam mais nos assuntos da Ásia. Isso incluiu o encerramento da assistência militar ao Taiwan de Chiang Kai-shek, incluindo no caso de uma guerra entre a RPC e a República da China.
Uma semana depois, o secretário de Estado dos EUA, Dean Acheson, reiterou a política de Truman e disse que se a guerra estourasse na Península Coreana, os Estados Unidos não se envolveriam. Essas políticas anti-intervenção forneceram uma oportunidade para o Partido Comunista expandir sua influência na Ásia.
Quando a Coreia do Norte invadiu o Sul e as Nações Unidas enviaram tropas, os Estados Unidos mudaram sua política.
O PCCh fez tudo para tentar exportar a revolução. Além de treinar guerrilheiros em diferentes países, fornecer armas e enviar tropas para lutar contra governos legítimos, também forneceu significativo apoio financeiro para insurreições.
Ep. 6 Capítulo Quatro: Exportando Revolution Parte 2
2. Revolução exportadora para a África e América Latina
uma. América latina
b. África
3. Exportando Revolução para a Europa Oriental
uma. Albânia
b. Repressão soviética na Europa Oriental
4. O Fim da Guerra Fria
uma. O quadrado vermelho ainda está vermelho
b. A calamidade vermelha continua
Durante a Revolução Cultural, o PCCh frequentemente citava um slogan de Karl Marx: “O proletariado só pode se libertar libertando toda a humanidade”.
O PCC prega a revolução mundial. Na década de 1960, a ex-União Soviética passava por um período de contração e foi forçada a promover o corte da revolução externa. O objetivo passou a ser coexistir pacificamente com os países capitalistas ocidentais e fornecer menos apoio aos movimentos revolucionários do Terceiro Mundo.
O PCC chamou essa política de “revisionismo”. No início dos anos 1960, o Embaixador do PCC na União Soviética, Wang Jiaxiang, fez uma proposta semelhante, mas foi criticado por Mao como sendo muito amigável com os imperialistas, revisionistas e reacionários, e não apoiava o suficiente o movimento revolucionário mundial. Portanto, além de exportar revolução para a Ásia, Mao também competia com a União Soviética na África e na América Latina.
Em agosto de 1965, o Ministro da Defesa Nacional do PCC, Lin Biao, afirmou em seu artigo "Viva a Vitória da Guerra Popular!" que uma maré alta na revolução mundial era iminente.
De acordo com a teoria de Mao de "cercar as cidades das áreas rurais" (que é como o PCCh tomou o poder na China), o artigo compara a América do Norte e a Europa Ocidental às cidades e pensa a Ásia, África e América Latina como áreas rurais. Portanto, exportar a revolução para a Ásia, África e América Latina tornou-se uma importante tarefa política e ideológica para o PCCh.
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Leia mais: https: //www.ntd.com/how-the-specter-o ...
Embora o comunismo se manifeste nos países orientais, como a União Soviética ou a China, como governos totalitários, assassinatos em massa e destruição da cultura tradicional, ele vem silenciosa e constantemente ganhando controle sobre o Ocidente por meio da subversão e da desinformação. Está corroendo a economia, os processos políticos, as estruturas sociais e o tecido moral da humanidade para provocar sua degeneração e destruição.
Como o Partido Comunista não tem liderança sobre os países ocidentais, os partidários comunistas, intencionalmente ou não, se disfarçam infiltrando-se em todos os tipos de organizações e instituições. Existem pelo menos quatro forças principais que impulsionam a subversão comunista no Ocidente.
O primeiro agente de subversão foi a União Soviética, que fundou a Terceira Internacional comunista (Comintern) para espalhar a revolução em todo o mundo.
O segundo meio de subversão foi efetuado pelos partidos comunistas locais, que trabalharam com o Partido Comunista Soviético e o Comintern.
Terceiro, a crise econômica e a convulsão social estimularam muitos governos ocidentais a adotar políticas socialistas nas últimas décadas, resultando em uma mudança constante para a esquerda.
A quarta força de subversão vem daqueles que simpatizam e apóiam o Partido Comunista e o socialismo. Esses companheiros de viagem servem ao comunismo como uma quinta coluna de “idiotas úteis” dentro da sociedade ocidental, ajudando a destruir sua cultura, semear a degeneração moral e minar o governo legítimo.
Índice
3. Do novo acordo para o Progressismo
4. A Revolução Cultural do Ocidente
5. Os movimentos antiwar e direitos civis
3. Do novo acordo para o Progressismo
Na quinta-feira, 24 de outubro de 1929, o mercado de ações de Nova York caiu. A crise se espalhou do setor financeiro para toda a economia, poupando nenhuma das principais nações desenvolvidas do Ocidente. O desemprego cravou para mais de um quarto da população, e o número total de desempregados ultrapassou 30 milhões. Além da União Soviética, a produção industrial nos principais países industriais caiu em uma média de 27%.
No início de 1933, dentro de 100 dias da inauguração de Roosevelt, muitas contas foram introduzidas em torno do tema de resolver a crise. As políticas aumentaram a intervenção do governo na economia e passaram grandes reformas: o Congresso promulgou o ato bancário de emergência, ato de ajuste agrícola, ato nacional de recuperação industrial e ato de segurança social. Embora o novo acordo de Roosevelt terminasse essencialmente pelo surto da Segunda Guerra Mundial, muitas das instituições e organizações que surgiram durante o período continuaram a moldar a sociedade americana até os dias atuais.
Roosevelt emitiu mais ordens executivas do que o número total de tais decretos até então emitidos por todos os presidentes no século XX. No entanto, a taxa de desemprego americana nos Estados Unidos não caiu abaixo do duplo dígitos até a guerra. O verdadeiro efeito do novo negócio era colocar o governo dos EUA em uma trajetória de alta tributação, grande governo e intervencionismo econômico.
Em seu livro de 2017, a grande mentira: expondo as raízes nazistas da esquerda americana, pensador conservador Dinesh d'Souza argumentou que o National Recovery Act, que formou a peça central do novo acordo de Roosevelt, essencialmente significava o fim do mercado livre dos EUA.
De acordo com a loucura de FDR, um livro de 2003 pelo historiador Jim Powell, o novo acordo prolongou a Grande Depressão em vez de acabar: a Lei de Seguridade Social e as leis trabalhistas encorajaram ainda mais o desemprego, enquanto altos impostos sobrecarregados e semelhantes.
Economista e Prêmio Nobel Laureate Milton Friedman elogiou o trabalho de Powell, dizendo: "Como Powell demonstra sem uma sombra de dúvida, o novo acordo dificultou a recuperação da contração, prolongada e adicionada ao desemprego, e estabeleceu o palco para o governo cada vez mais intrusivo e caro . "
EP.9 Capítulo Cinco: Infiltrando o Ocidente (Parte II) - 1
Índice
6. Os novos marxistas que adoram Satanás
7. A longa caminhão da esquerda através das instituições
6. Os novos marxistas que adoram Satanás
Quando a revolução da rua dos jovens ocidentais estava em pleno andamento na década de 1960, havia um que descartou sua ingenuidade, sinceridade e idealismo. "Se o verdadeiro radical acha que ter cabelos compridos estabelece barreiras psicológicas à comunicação e organização, ele corta o cabelo", disse ele. O homem era Saul Alinsky, um ativista radical que escreveu livros, ensinou estudantes, e supervisionou pessoalmente a implementação de suas teorias, eventualmente se tornando o agitador "para-comunista" com a influência mais banente por décadas.
Além de sua adoração de Lenin e Castro, Alinsky também explicitamente elogiou o próprio diabo. Em suas regras de livro para os radicais, uma das epígrafias diz: "Não nos esquecemos de pelo menos um reconhecimento do ombro para o primeiro radical: de todas as nossas lendas, mitologia e história (e quem é saber onde a mitologia sai Fora e a história começa - ou que é qual), o primeiro radical conhecido pelo homem que se rebelou contra o estabelecimento e fez isso de forma tão eficaz que pelo menos ganhou seu próprio reino-Lúcifer ".
Ep.10 Capítulo Cinco: Infiltrando-se no Ocidente (Parte II) - 2
Índice
8. Politicamente Correto: A Polícia do Pensamento do Diabo
9. A propagação do socialismo na Europa
10. Por que caímos nos truques do diabo?
8. Politicamente Correto: A Polícia do Pensamento do Diabo
Os países comunistas praticam controle estrito sobre a fala e o pensamento. No entanto, desde os anos 1980, outra forma de fala e controle do pensamento apareceu no Ocidente. A polícia do pensamento usa a bandeira do “politicamente correto” para dominar a mídia, a sociedade e o sistema educacional, usando slogans e crítica de massa para conter o discurso e o pensamento. Embora muitos já tenham sentido o poder maligno de seu controle, eles não compreenderam suas origens ideológicas.
Frases como “politicamente correto”, junto com “progresso” e “solidariedade”, há muito são usadas pelos partidos comunistas. Seu significado superficial é evitar o uso de linguagem discriminatória contra minorias, mulheres, deficientes físicos e outros. Por exemplo, “negros” devem ser chamados de “afro-americanos”, os índios americanos devem ser chamados de “nativos americanos”, os imigrantes ilegais devem ser chamados de “trabalhadores sem documentos” e assim por diante.
No entanto, a implicação oculta por trás do politicamente correto é classificar os indivíduos em grupos de acordo com seu status de vítima. Aqueles que são os mais oprimidos devem, portanto, receber o maior respeito e cortesia. Este julgamento é feito exclusivamente com base na identidade de alguém, desconsiderando a conduta e o talento individual, é a base do que é chamado de "política de identidade".
Esse estilo de pensamento é extremamente popular nos Estados Unidos e em outros países ocidentais. De acordo com essa lógica, as lésbicas negras, que são oprimidas por vetores de raça, sexo e preferência sexual, são classificadas na vanguarda da vitimização. No outro extremo, os homens brancos e heterossexuais são considerados os mais privilegiados e, na lógica da política de vítimas, deveriam estar na base do totem.
Esse tipo de classificação é idêntico ao que ocorre nos países comunistas, onde os indivíduos eram classificados nas “cinco classes de vermelhos” ou nas “cinco classes de negros” de acordo com sua riqueza e status de classe antes da revolução. O Partido Comunista Chinês eliminou e oprimiu proprietários de terras e capitalistas por causa de seu status de classe “errado”, atacou os intelectuais como o “Velho Nono Fedorento” e gritou que “os pobres são os mais espertos; os nobres, os mais idiotas. ”