Дивіться це відео також на: https://historie.wistia.com/medias/3hxpbuke1s
https://rumble.com/v287g6d-134716837.html
https://ugetube.com/watch/YYKA3uiOncrHmKT
https://cos.tv/videos/play/42180304299136000
https://vkpatriarhat.org/avtohenotsydna-ieres/
https://bcp-video.org/ua/avtogenocidna-ieres/
Підписатися на розсилку нових публікацій від ВВП https://bit.ly/3PJeqlG
Континентально-європейський шабаш – або біснування та розгул – чародіїв і сатаністів з єпископськими інсигніями відбудеться 5-12 лютого у Празі. Їх мета легалізувати всі сексуальні збочення ЛГБТК. Ця берголіанська секта вшановує демона Пачамаму. Досі цьому демону, наприклад у Болівії, приносять людські жертви. Секта під керівництвом свого засновника Бергольйо, який у 2022 році публічно посвятив себе сатані та демонам за допомогою канадського чародія, пропагує т.зв. Синодальний шлях. Його мета – трансформація Христової Церкви в глобальну сатанинську антицеркву Нью-Ейдж. Це настільки шокуючий злочин проти Бога, Церкви і людства, що проста людина, і навіть католицький священик, нездатні щось таке навіть припустити на думку. Так, це дійсно незбагненне і надзвичайно шокуюче. На жаль, цей до неба волаючий злочин є суворою реальністю.
Коротко з історії Церкви
На VI Вселенському Соборі (680-681 рр.) з Церкви було виключено кількох найвищих церковних ієрархів, а з ними і папу Гонорія. Підсумки Собору, що містили ці виключення, підтвердив папа Лев II. Тут йшлося про засудження єресі монотелетизму (monos = один, thelеma = воля). Єретики стверджували, що в двох природах Христа, божественній і людській, є лише одна воля. Вчення Церкви, підтверджене чотирма першими Соборами, полягає в тому, що у Христі є одна особа, але дві природи, людська і божественна. Людська природа передбачає людську волю. Божественна природа пов’язана з божественною волею. Проте обидві природи (що є таїнством віри) поєднані в одній особі нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа, який є правдивим Богом і правдивим чоловіком.
Єретики стверджували, що в обох природах, божественній та людській, існує лише одна воля (mono-thelos). Таким чином єресь ставила під сумнів спасительну жертву Христа за гріхи людства. Догма про Христа Відкупителя є основною догмою християнства.
Папа Гонорій помер 639 року. Його наступником став Северин (640). Він засудив цю єресь. Після нього папський престол зайняв Іван IV (640-642), який скликав у Римі Синод. Він також засудив монотелетизм у 641 році. Сам папа проголосив:
«Вчення про одну волю є єретичне. Нехай запитають прихильників цього вчення, яка є та одна воля: людська чи божественна? Якщо скажуть божественна, то заперечують справжню людську природу Христа і так впадають у маніхейство. Якщо вони стверджують, що ця одна воля (mono-thelos) є людською, тоді вони повинні бути засуджені як ті, що заперечують Христове божество».
Папа Теодор I (642-649) просив імператора Костянтина II про негайне скасування єретичного декрету «Ектезис», що пропагував єресь монотелетизму.
Папа Мартин I (649-653 [655]) скликав 649 року в Римі Синод, який різко засудив єресь монотелетизму. У Синоді також брав участь Максим Ісповідник († 662), один із головних захисників правовір’я. Імператор наказав схопити в Римі папу і св. Максима та привезти їх до Константинополя. Перед судом папа сказав: «Робіть зі мною, що завгодно, віддайте мене, як ви наказали, розсікти на куски, але до єдності з єретичною Константинопольською Церквою не приступлю».
Згодом смертний вирок папі Мартину було замінено на заслання в Кримський Херсонес (Севастополь). Тут внаслідок ув'язнення та тортур він помер 16 вересня 655 року.
Посланці єретичного патріарха Павла прийшли і до раба Божого Максима. Вони хитро запитали його, чи належить він до Церкви, а якщо так, то хай приєднається до них. На це св. Максим відповів:
«Господь Ісус назвав Церквою ту, яка дотримується правдивого спасительного віровизнання. За це Він назвав Петра блаженним і обіцяв заснувати на ньому Вселенську Церкву (див. Мт. 16,16-19). Тому я хочу знати зміст вашого віровизнання. Якщо воно не суперечить правді, я негайно ввійду в єдність з вами».
За намовою єретичної ієрархії імператор засудив Максима на вигнання. Звідти його знову привезли до Константинополя на допит. Святого Максима почали допитувати, чи він приєднається до Константинополя. Ісповідник відповів:
«Ні, бо представники цієї церкви, відкинувши постанови чотирьох Вселенських Соборів, виключили себе з Церкви. Таким чином вони втратили свою владу та священство, як це було проголошено на Римському Соборі (649 р.). Тому я запитую: які таїнства вони тепер можуть звершувати? Або який дух сходить на тих, кого висвячують? ... Я знаю зі Святого Письма, що Святий Дух кидає анатему навіть на ангелів, якщо вони проповідують інше євангеліє (див. Гал. 1,8)». ...
